【現代語訳】続日本紀 元明天皇紀 和銅元年⑤ 大嘗祭に臨む天皇、緊張感の中で歌を詠む

和銅元年（戊申・西暦708年）現代語訳・解説

伊勢神宮に平城宮造営を奉告

冬 10月2日（庚辰かのえたつ）　宮内卿正四位下犬上王を遣わして、幣帛へいはく（神への供え物）を伊勢の太神宮に奉り、平城宮を造営することを奉告させた。

　国家の重大事は天皇の祖神である天照大神に奉告が行われます。

日蝕

11月1日（己未つちのとひつじ）　日蝕があった。

　日蝕に関してはこちらをごらんください。

平城京の土地の民家を遷す

11月7日（乙丑きのとうし）　菅原すがはらの人民の90余家を遷して布と穀を支給した。

　菅原は、平城京の造営予定地で9月14日の行幸でこの地の視察が行われています。強制的な退去ということにはなりますが、単に追い出すのではなく対価を支給しているところは注目です。ただし、どのくらいの量が支給されたのかは分かりません。

現在の菅原（奈良市菅原町）は平城京の右京の一部に当たりますが、当時はより広範囲の地を指していたようです。

大嘗祭

11月21日（己卯つちのとう）　大嘗（おおなめ、だいじょう）があった。遠江とおとうみ国（静岡県西部）、但馬たじま国（兵庫県北部）の2国がこれに供奉ぐぶ（従事すること、仕え奉ること）した。

　大嘗は、新たな天皇が即位した後の11月に行われる国家最大の祭祀で、秋の新穀を天照大神（天皇の祖先神）をはじめとした天地の神々に捧げ、天皇自らもその新穀を食すというものです。大嘗祭または大嘗会だいじょうえとも呼ばれます。「嘗」とは舌により味わうことを意味し、神々と天皇との食事を意味するものでしょう。
　また、即位の年以後は毎年「新嘗（にいなめ、しんじょう）」の祭りとして執り行われます。

　大嘗を行うにあたっては、占いにより祭祀に供奉する国（悠紀国と主基国）が選定され、今回は悠紀国が遠江国、主基国が但馬国でした。

『万葉集』大嘗祭に臨む元明天皇の御製

『万葉集』巻第1　雑歌
和銅元年戊申つちのえさる　天皇の御製（歌番号：76）

ますらをの鞆ともの音すなり 物部もののべの大臣おほまへつきみ楯立つらしも

○大意
祭祀に供奉する立派な男たちが弓を引き絞り、弦が鞆に当たる音が聞こえる。物部の大臣が楯を立てているのでしょう。

　大嘗祭が行われる大嘗宮の門前には不浄・邪などの穢れを防ぐため「大楯」や「神楯」と呼ばれる木製の楯があり、これを立てる役目は物部氏が担っていました。「物部の大臣」とは物部の一族である、左大臣石上麻呂のことです。『日本書紀』にも物部氏が楯を立てたという記事があり、元日や大嘗祭などの時に楯を立てるのは物部氏の、氏族としての役割でした。　

『日本書紀』　持統天皇4年（690）正月1日（戊寅）条　
　物部麻呂朝臣が大盾を立てた。

先代文武天皇の大嘗祭（文武天皇2年11月23日条）では、物部氏の支族である榎井朝臣倭麻呂が大楯を立てたとあります。

　また、元明天皇の御製によると、楯を立てる儀式の際には弓を携えた武官がいたことが分かります。弓の弦を引き絞って放つ、その時に弦が鳴る音（鳴弦）により邪を払います。鞆ともとは、弓を持つ左手の手首につけられた防具で、弦を引き放ったときに手首に弦が当たることを防ぐものです。元明天皇の耳には弦が鞆に当たったときに鳴る「鞆音ともね」が聞こえていたようです。

天皇の姉、御名部皇女の答歌

　この元明天皇の御製を受けて詠まれた答歌があります。

『万葉集』巻第1 雑歌
御名部皇女みなべのひめみこの和こたへ奉まつる御歌みうた（歌番号：77）

我が大君ものな思ほし統すめ神の継ぎて賜へる我がなけなくに

○大意
我が大君よ、物思いをなさらないでください。天の神が大君に添えて地上に賜った私がいないわけではないのですから。

五位以上に宴を賜う

11月23日（辛巳かのとみ）　五位以上を内殿において宴を催した。諸方の音楽を庭において演奏させた。各自差をつけて禄を賜った。

　大嘗祭終了後、五位以上の位階を有する官人を対象に宴が開かれました。五位以上、すなわち「従五位下」以上の位階ですが、この地位にある官人を「貴族」といいます。次の25日条では六位以下を対象にした宴が開かれますが、貴族とそれ以外での線引きが明確で、貴族は「内殿」という天皇により近い距離で行われ、音楽の演奏もあり六位以下よりも豪華な宴会であることが分かります。

六位以下の職事官に宴を賜う

11月25日（癸未みずのとひつじ）　宴を職事しきじ（律令に規定のある正規の官職）の六位以下に賜った。絁あしぎぬ（目の粗い絹）を各自1疋ひきを賜った。

　六位下（正六位上）から少初位下の位階を持つ官人を対象に宴が開かれました。ほか、位階を持たない「無位」と呼ばれる官人もいるのですが、職事官はすべて位階を持つ官人であるため、無位官人は宴に出席できなかったと思われます。

大嘗祭の関係者に叙位を行う

11月27日（乙酉きのととり）　神祇官及び遠江国、但馬国の2国の郡司並びに国人の男女すべて1854人に叙位をし、各自差をつけて禄を賜った。

　これは、地方の具体的な人口を知ることのできる貴重な記事です。遠江国と但馬国の2カ国の男女計が1854人。これをごく単純に2分すると、1国に900人あまりの人が住んでいたことになります。ただし、男女すべてと言っても15歳未満は叙位の対象にはならない（選叙令34条）ので実際はもっと多いでしょう。

平城宮の土地に地鎮を行う

12月5日（癸巳みずのとみ）　平城宮の地を鎮め祭った。

　「鎮め祭る」とは地鎮祭のことであり、その土地の神を祭り、鎮めることによって工事の成功を祈願する神事です。地鎮は現代でも盛んに行われていますが、史料上の初めは『日本書紀』持統天皇5年（691）10月27日（甲子きのえね）のことです。

『日本書紀』持統天皇5年（691）10月27日（甲子）
　使いを遣わして、新益京あらましのみやこ（藤原京）の鎮祭を行わせた。

　また、続く翌年にも地鎮が行われています。

同6年（692）5月23日（丁亥ひのとい）
　浄広肆難波王らを遣わして、藤原宮の地を鎮祭させた。

参考：奈良文化財研究所 なぶんけんブログ （１９）地を鎮める祭り