【現代語訳】続日本紀 文武天皇2年③ 賀茂祭の禁令

文武天皇2年（西暦698年）現代語訳・解説

詔（郡司任命と、郡司への訓示）、賀茂祭騎射の禁

3月10日（庚午かのえうま）　諸国の郡司を任命した。よって次のように詔みことのりした。

「諸国の国司たちは、公正中立の立場で郡司を詮議（検討）すること。任じられた郡司は、必ずすべて法に従い、今後違反するようなことがあってはならない。」

3月21日（辛巳かのとみ）　山背国（京都府）の賀茂祭かものまつりの日に、人を集めて騎射することを禁じた。

古の昔から京都の賀茂神社で行われている賀茂祭は、中世の戦乱などで何度か途絶しましたが、現在でも「葵祭あおいまつり」として開催されている盛大なお祭りです。

競馬くらべうまといい、騎馬で2頭の馬を走らせ順位を争う競技が今に伝わる伝統ですが、どうやらこの時代は、馬上から弓を射る「騎射」が国の公認か非公認かは不明ながら行われていたようです。

これは、今でいう「流鏑馬やぶさめ」であり、騎射は流鏑馬の起源といわれています。

詔（僧の任命）、疫病、賜姓

3月22日（壬午みずのえうま）　詔みことのりにより、恵施えせ法師を僧正そうじょうに、智淵ちえん法師を小僧都しょうそうずに、善往ぜんおう法師を律師りっしに任命した。

僧正、小僧都、律師とは、僧の階級です。

夏 4月3日（壬辰みずのえたつ）　近江おうみ（滋賀県）・紀伊き（和歌山県）の2国に疫病が流行した。そのため医師と薬を賜って治療させた。
侏儒しゅじゅであり、備前びぜん国（岡山県南東部）の人、秦大兄はたのおおえに姓・香登臣かとのおみを賜った。

侏儒とは、背丈が並み外れて低い人のことです。

氏や姓は「賜った」という文言から分かるように、天皇から与えられるもので、これを「賜姓しせい」といいます。
通常、何らかの功績を立てた人が名誉として賜姓されることが多いです。

侏儒は、神である一寸法師（スクナヒコナ神）を指す場合があり、極端に背の低かった秦大兄の存在が都まで伝わり、これをたたえて賜姓に至ったものでしょうか。

「香登」の名は現在でも岡山県備前市香登かがととして地名に残っています。
秦大兄改め、香登大兄が神として祀られているわけではありませんが、当地には大内神社があり、由緒として香登大兄が大宝年中（701〜704）に同神社の修繕を行ったとの記録が残されています。

大内神社 · 〒705-0012 岡山県備前市香登本１２４９

★★★★☆ · 神社

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南の島への国使派遣、降雨祈願

4月13日（壬寅みずのえとら）　務広弐むこうに・文忌寸ふみのいみき博士はかせたち8人を、南の嶋に遣わして国を探させた。よって、戎具じゅうぐ（武器・兵器）を支給した。

ここでいう南の嶋とは、鹿児島県から沖縄県にかかる島々で、具体的には、種子島や奄美群島、徳之島などです。

これより以前には、『日本書紀』によると、推古天皇24年（616）の3月から7月にかけて、掖玖（屋久）からの人々30人がやってきたことが記されています。

4月29日（戊午つちのえうま）　馬を芳野よしの（奈良県吉野町）の水分峯神みくまりのみねのかみに奉納した。降雨祈願のためである。
5月1日（庚申かのえさる）　諸国が旱魃かんばつとなった。そのため、幣帛へいはくを諸神社に奉納した。
5月5日（甲子きのえね）　使いを京畿けいきに遣わして雨を名山、大川に祈った。

幣帛とは、神社に奉納する物品です。
京畿とは、京と畿内。「京」はみやこ、「畿」はみやこに近い土地を意味します。
具体的には、大和国（京の置かれている国）・山背国・河内かわち国・摂津せっつ国の4カ国を指します。
のちに河内国から和泉いずみ国が分立し、5カ国となります。

参考書籍など

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