【現代語訳】続日本紀 文武天皇紀 大宝元年② 唯一の御製和歌

大宝元年（西暦701年）現代語訳・解説

詔（下物職の任命）、釈奠、伊勢斎宮の派遣

2月4日（丁未ひのとひつじ）　詔みことのりにより、初めて下物職おろしもののつかさを任命した。

下物職とは、倉庫のカギを宮中から受け取り、庫内の物の出し入れに立ち会い、監察する役所です。
「下物職」の律令における表記は「監物」であり、「けんもつ」と読みます。

2月14日（丁巳ひのとみ）　釈奠せきてんをとり行った。※釈奠の礼はここにおいて初見である。

釈奠とは、儒教の祖である孔子を祀る国の行事で、唐に学び導入されました。
儒教は国の統治に重要な思想や価値観・倫理をささえていたので、国の祭儀として成立したのです。
「釈」も「奠」も、もともと供物（くもつ）を供えるという意味であり、孔子像を安置し、酒を捧げ牛肉や羊肉を犠牲として供えるのが形式でした。

学令がくりょう　3【釈奠条】
凡およそ大学・国学は、年毎に春秋の二仲にちゅうの月の上丁じょうていに、先聖孔宣父せんしょうくせんぶに釈奠せよ。其れ饌酒明衣せんしゅみょうえに須もちゐむ所は、並びに官物を用ゐよ。

（現代語訳）
大学（中央の学校）と国学（それぞれの国に置かれた学校）は、毎年2月と8月の最初の丁ひのとの日に釈奠の祭りを行え。その捧げる酒と着用する清浄な衣服については、官有の物を用いること。

2月16日（己未つちのとひつじ）　泉内親王（天智天皇皇女）を伊勢の斎宮さいぐうとして遣わした。

伊勢斎宮とは、伊勢神宮に奉仕するために宮中から遣わされた皇女です。

吉野行幸

2月20日（癸亥みずのとい）　吉野の離宮に行幸した。

2月23日（丙寅ひのえとら）　民の戸籍を記録・管理する官人を任命した。

2月27日（庚午かのえうま）　車駕（天皇）が吉野の離宮から帰られた。

吉野離宮は今の奈良県吉野町にある「宮滝遺跡」がその場所であるとされています。
吉野の人里離れた山間部は、仙人が住む地とされ、飛鳥・奈良時代を中心に天皇・皇族がこの仙郷に惹かれて行幸が何度も行われました。

このときの文武天皇の御製歌（天皇が自らつくり、詠んだ歌）が『万葉集』に載録されています。

大行天皇、吉野の宮に幸す時の歌

み吉野の山のあらしの寒けくに はたや今夜も我がひとり寝む

『万葉集』巻第1　雑歌　74番歌

（現代語訳）
吉野の山から吹く風が強く寒い。もしや今夜も、私はひとり寝をしなければならないのだろうか

参考書籍など

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